佛祖舍利从天而降?孙权知佛法神威(图)

2018-1-14 07:28 作者: 陆文

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三国时东吴的孙权和孙皓之所以会开始相信神佛,是受到康僧会禅师的影响。(图片来源:Adobe Stock)

有些人是自幼便敬信神佛,有些人是死活都不信,有些人是开始不信,后来才相信的。三国时东吴的孙权和孙皓,就是属于后者。小编将在此文中具体介绍他们祖孙二人,是如何由不信神佛,进而转变到敬信神佛的经过。

孙权与孙皓二人的这一转变,都与康僧会禅师有关。

孙权与康僧会禅师订下约定

康僧会的祖先是康居国人,世世代代住在天竺。他的父亲因为做买卖移居交趾,当时康僧会才十几岁。父母亡故以后,他尽孝守丧,守丧已毕,便出家为僧。他严格遵守佛家戒律,为人宽厚文雅,并且卓有见地。他为人忠实,酷爱学习,能够详明解说三藏经文,博览六经典籍;对天文、地理也多有研究。他还能够明辨事情的关键,擅长文墨。

当时孙权已经控制江南,而佛教尚未盛行。吴国一带,刚刚接受佛法,风习教化尚未普及。康僧会打算使佛教在江东振兴,须要修建寺院,于是便拿起锡杖,游历东方。在孙权赤乌十年,他先来到建业,在茅草丛生之处搭起房舍,在大道之旁供起佛像。

当时吴国因为初次看见和尚穿的服装样式,很感奇异。又不了解佛教的义理,便怀疑为怪异。有个官员上奏说:“有怪人入境,自称沙门,样子和服饰不同一般,应该加以仔细检察。”

孙权说:“过去汉明帝梦见神明,号称为佛,奏中所说之事,难道是他的遗风吗?”随即召见康僧会,问他佛教是什么?有何灵验?

康僧会说:“如来佛祖辞世,不觉已经千有余年,他的遗骨舍利,不知流落到什么地方。过去阿育王造塔八万四千座,塔寺的兴盛,表明了他遗留的教化。”孙权以为他的话有些虚夸不实,就对他说:“如果能找到如来舍利,定当为他造塔;如果你胡说八道,就要受到国法惩治。”

康僧会请求给他七天的期限,并对自己的从人弟子们说:“佛法在吴地的兴废,在此一举,现在如不拿出最大的虔诚,后果将不堪设想。”于是他和从人将斋堂打扫干净,将铜瓶放在几案之后,烧香跪拜,恭请佛祖赐给舍利。但是七日之限,已经完毕,却仍寂然无声。康僧会要求再延长七天,七天之后,仍然如此。孙权说:“这是欺骗。”准备给他定罪。康僧会又请求再延长七天,孙权又破例答应了他。康僧会对弟子们说:“孔子讲:‘文王死后,一切文化不都在我这里吗?’佛法如云,覆盖一切,本该应运而降,而我们却感受不到,怎么好再求孙权的宽容呢?我当以死求之,如再无舍利,我愿以命偿约。”

佛祖舍利降临 孙权信神威

第三个七天的傍晚,还是什么也没有看见,弟子们个个都感到惊慌害怕,师徒们继续跪拜祈祷。到了五更时分,忽然听到瓶子里锵锵有声,康僧会上前一看,果然是佛祖舍利。

第二天早晨,孙权亲自手拿铜瓶,将舍利倒在铜盘子里,舍利一碰,铜盘立即破碎,孙权肃然变色,吃惊而起,说:“这是少有的祥瑞呀!”

康僧会走上前说:“舍利的神威岂止是光相啊。拿去烧它,火不能将它焚毁;用金刚做的大锤,不能把它捣碎。”孙权命人去试,康僧会又坚定地说:“法云覆盖,百姓仰仗它的恩威,希望再让我显现它的神功,使大家看看它的威力和灵验。”

于是,他把舍利放在铁砧之上,让大力士用力捶击,铁砧和铁锤,全部陷到了地里,而舍利却无丝毫损伤。

孙权非常叹服,从此虔诚的敬信神佛,并立即下令为之建塔。因为这是第一座佛寺,所以起名“建初寺”,并且给这个地方起名“随里”。由此开始,江东一带佛法大为盛行。

(待续)


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